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【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派平林寺牧牛窟白水敬山　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派平林寺白水敬山牧牛窟■寸　法■　（約）幅３６cm× 長さ１５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうずけいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派平林寺白水敬山老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。七福神　掛け軸。李登輝台湾元総統直筆肉筆色紙誠実自然。越後のちぢみ　西脇新次郎編。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本。大型端渓硯端州名硯龍雲彫刻　石眼　２５センチ。金峰大願九頭馬／稲葉苑舟　掛軸専用ケース付き。4 近代作家/計錚/表具/肉筆/色彩/山水。こうましろ　直筆イラスト色紙　猫山宙　尾丸ポルカ　とらのあな　TAG。共箱（裏書あり）付き　彩色山水の図　　在銘：春光山水画掛軸。福本積應　前大徳寺　法林寺　新品　南無阿弥陀佛　掛け軸　掛軸。短冊　まとめ　19点。【まくり(プロフ必読お願いします！)】　　◆高級羊毛筆５本。硯端渓眼中中国書道。夢進書道作品原辰徳 A4相当ゴールドフレーム。送料無料　清時代　『華石』在銘　漢詩文牡丹図・古扇面　紙本肉筆　中国古玩骨董。鬼滅の刃 ufotable 色紙宇髄天元 ①。掛軸　宗　范寛　谿山旅行図　二玄社。御茶子大徳寺派吉祥寺【辻常閑賛・吾心画】『春来草自生ツクシ画賛』。金城昌太郎　琉球紅型。土井晩翠荒城の月直筆色紙。【円山応挙模写】水谷芳年「仔犬」掛軸絹本共箱。希少！「竜馬がゆく」題字！司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代作品！。井口海仙作色紙　裏千家。大徳寺黄梅院住職小林太玄作六字名号昭和１３年生管長の資格あり