【真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱・タトウ箱付
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商品説明
■画 題■「茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職 山岸久祐」 ■寸 法■(約)幅 36cm× 丈 179.5cm・軸先寸 ■略 歴■ 山岸久祐(やまぎし きゅうゆう)京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭(たっちゅう)総見院 住職。令和元年(2019年)10月2日遷化。 72歳。。立花大亀 掛け軸 掛軸 「円相」書 臨済宗 大徳寺塔頭 茶掛 肉筆 仏教美術。中国伝統切り絵アート 大判 赤色。⭕️赤間硯 堀尾信夫 日本工芸会正会員 野面硯 T字彫刻 小四六 美品 女性好み作。播州播磨國明石郡四国霊場稀少レア戦前昭和三年墨書押印弘法大師寺社納経帳当時物。珎雲? 掛軸 絹本。色紙 色紙集 書 画 書画 仏画 禅 景堂 公道 肉筆。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 おそ松くん。有名画家作品 限定売り切り価格 陶器製軸先 綿谷行四郎 広島の日本画家 掛け軸。書道具 文房具 硯 緑端渓 丸硯。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 チビ太。⭕️赤間硯 特殊研 「芽」 名工 堀尾卓司 玉弘堂 美品 昭和47年作品。✿「光照」 絶妙書✿。堀内宗完 兼中斎 茶掛軸 一行 老松披五雲 茶道具 表千家。今年の漢字の清水寺貫主【森清範老師】六字名号掛け軸 2025熊を書いた人。紙本掛け軸 僧侶の作品と思料致します。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾(じねんほうに)の平常心(びょうじょうしん)をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。【円山応挙 模写】水谷芳年「仔犬」掛軸 絹本 共箱。希少!「竜馬がゆく」題字!司馬遼太郎自筆色紙 昭和40年代作品!。井口海仙作 色紙 裏千家。大徳寺黄梅院住職 小林太玄作六字名号 昭和13年生管長の資格あり。中国美術 李行雲 在銘 掛け軸 アンティーク 書 肉筆紙本。総見院(そうけんいん)は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭(たっちゅう)寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛 平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭(たっちゅう)総見院 前住職 山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先:木製 黒漆塗。 紙本:墨書。 箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道(びょうじょうしんこれどう)とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥(ぎょうじゅうざが)の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作(ぞうさ)にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。梵字含む 落款印譜在 作者不詳。道 色紙 巨人軍 原辰徳。熊谷守一「五風十雨」大塚工芸社謹製 額縁47×44色紙27×24cm 工芸画。山岡鉄舟「詩書」肉筆 掛軸(表具新品) 尺八立。一点物 寿字書法 掛軸 四字吉語 草書 壬午年 書道家作品 祝賀お店の情報
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